打量黄骅文化现象--沧州168

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打量黄骅文化现象

cangzhou168.com　　发布：2007-11-2 14:13:09　　来自：转载　　浏览：次

        近年来，黄骅人在文化领域取得不小的成就，在文学创作、民间文艺、书画、篆刻、刻字、音乐、新闻等等方面，到处活跃着黄骅本土或者黄骅籍的文化人。在不少领域，黄骅人甚至成为领军人物，引领了沧州文化的发展，有些出色人物甚至在全国具有一定的影响力。作为一个设立时间不久的县级区域，其它地方很少有象黄骅一样，在文化领域形成这么密集的军团式群体，这让人深思。黄骅文化现象的成因、趋向、展望也就成为沧州文化建设中一个值得探讨、研究的课题。为此，记者采访了沧州文联主席李文岭和老作家田松林——两位黄骅籍文化人。
       各个梯次人才辈出
       早在三年前，在书法领域，就有人提出黄骅现象，因为当时沧州的书法界在全国取得很多奖项。甚至有外地书法家在网络上说，看，这就是牛气烘烘的沧州军团！而当沧州人审视这个军团时候，人们发现，黄骅人竟占有很大的比例。

       由此人们开始反思整个文化艺术领域，结果是令人惊讶的，在几乎各个领域，黄骅人都扮演着重要的角色；无论是老中青哪个年龄段，黄骅人都没有落下甚至超越了其它地方；在县（市）、市、省、国家各个梯次的文化活动或者文化领域中，都有黄骅人的影子，部分领域，黄骅人甚至占领着省或国家文化组织的半壁江山。

       在全国颇有影响力的书画家、鉴定家杨鲁安，来到沧州后，把百年西泠和沧海印社相提并论，说出“南有西泠北有沧海”的惊人之语。无疑，沧海印社的正副社长，也是黄骅人，同时是省篆刻委员会正副主任。
       而率先在全国发起刻字艺术，担任刻字委员会主任包括省书协副主席的，也无疑是黄骅人，甚至省刻字委员会就设在沧州。

       黄骅人的金瓶梅研究、文学创作在群国有一席之位，黄骅人受到中国文联特别邀请，多次为世界型或全国型文化活动制印，黄骅人的画被送上了神州飞船......

        李文岭说，黄骅文化现象涵盖到方方面面，就文化艺术而言，这个提法说明人们对黄骅的关注甚至是理解，有一定特色的文化气候正在形成。
        宏阔执著的区域特性

        洼大村稀，盐碱荒芜，黄骅人需要付出极大的艰辛才能保障个体的生存，所以黄骅人坚韧；黄骅向海，面对烟雾缭绕的海面，人们不能一下子看清海的面目，所以黄骅人心胸宏阔且有足够的想象力。李文岭说，特有的地理面貌孕育了黄骅人特有的群体趋同性性格。田松林说，黄骅宣传部门通过研讨，形成共识：由落后到发展，靠奋斗精神，黄骅特有的风土人情，令黄骅人坚强甚至是固执。

        田松林举例，冬天里打苇子，天越冷越得下洼，要想生存必须要艰苦奋斗。在挑大河的年代里，黄骅人总要拿冠军，于是就有“铁打的扣村”这样的说法。不服输还表现在一些小事上，比如斗牛。有一次，扣村的牛被别的村顶败，全村人都要培育好的黄牛，一个叫八爷的人甚至赶集上店到处挑买好黄牛，准备再战。

        特殊的海岸，给了黄骅人足够的想象力，扩张了黄骅人的心胸。特有的地理人文面貌，对黄骅人成长起到一定作用。近年来出现的这些人才，不是单独这个时期突然冒出来的，它经过了多少人、多少代的铺垫，李文岭如是说。
       标杆凝聚群体

        审视黄骅文化艺术领域，会发现一个比较有趣的现象，每个领域都会有一个核心人物或者说是标杆、榜样，围绕这个榜样，群星灿烂。比如围绕着何香久，有一个作家群，围绕者张之，有一个刻字群，围绕着韩焕峰，有一个篆刻群，围绕着田云鹏，有一个画家群；在黄骅本土，围绕着张华北有一批大洼作家，围绕着冯宝麟，有一批书画篆刻家......
         这些群体内部互相交流，提携，群体之间又相互借鉴学习，互相渗透，一种大文化的错杂交融趋势正在形成，相辅相成，共同发展。

       黄骅人认榜样，田松林说，在他上学的年代，比他大四岁的贾曼就是他的标杆。贾曼出名早，语文课上老师把他的诗歌给田松林看，田松林说，这诗歌我也写得出，就在心里把贾曼当成了一个标杆。等到后来，刘小放又以田松林为标杆，以后何香久、张华北、讴阳北方各有自己的标杆，一个顶一个陆续的取得了成绩。

        正是一个一个层出不穷没有断档的标杆，把不同的文化人凝聚在一起，走出黄骅，走出沧州，走出河北，赋予黄骅文化艺术全国性的意义。
        冷静看待外界喝彩

        面对喝彩，必须冷静，李文岭认为，最直接也最具说服力的是作品，黄骅人应该不断拿出更深层次的作品来。拿出什么样的作品，对黄骅本土还是沧州甚至全国，都是一个课题。好作品取决于作者的深度和广度，最重要的是人才的程度问题，是他的艺术语言、思维、视角等等所达到的程度，以更高的眼光看，在广度和深度上，黄骅人目前的开拓，还不够。

        当外界都是喝彩声时，黄骅人应该多与外界比较，与整个历史比较，与历史上的大作品、大人物比较，无论时间和空间，深入的比较才会充分认识自己的不足，提出更高的目标。

       不少文化人，在所从事的艺术门类中，无论是艺术语言还是艺术史、技术层面还是塑造的形象，都十分娴熟精彩，作为人才个体来说，这已经很难得。但不少个体的缺陷是大文化视野不足，终极关怀不够，哲思所达到的境界不高。这当然有历史原因，但这应该不是以后不能达到的理由。

       黄骅文化艺术现象有它鲜明的个性，个性是好东西。不过个性还需要理性。任何成功都是双刃剑，当走到极限就会反过来。明代文学曾经提倡张扬个性，缺乏对社会群体的整体关怀，最后走向了糜烂。没有理性，很容易把个性变成劣性。
        黄骅——应该打破地域限制，把目光放的更广阔。

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