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传统文化教育：环渤海文化隆起的引擎

cangzhou168.com　　发布：2007-11-4 10:20:09　　来自：转载　　浏览：次

        近两年来，《三字经》、《弟子规》、《百家姓》等古代蒙学教材纷纷进入沧州校园，十四中、南环小学、金斯维幼儿园等学校先后开办了课程，定期请专家讲课，国学院也组织作家、文化人为市民免费讲授传统文化，这些举动被人誉为“一杯白水后的精神盛筵”。的确，传统文化的不断熏习甚至蒙学进入校园和家庭，给“新文化运动”以来，饱受排斥的传统文化正了名。透过百年风云，也促使人们更加理性的对待传统文化。国衰，则民族自信心衰；国兴，则民族自信心兴。中国的传统文化虽有其糟粕，但也决不是“新文化运动”时胡适之流所谓的听京戏写律诗如裹小脚一样的不可救药。弃传统如敝屣，收西学如真金，胡适有胡适的背景，中国有中国的国情。历史证明，这样的心态如当年病着的中国，丧失了独立的气力。如今之中国，可比汉唐康乾，然气魄仍嫌不足，继承传统文化的呼声发于民间，行于校园、家庭、社会，虽然微弱稚嫩，却是黎明前一声清唱，唤起我们更清醒地看待东西文化差异。在沧州兴起的传统文化教育，与近来发展环渤海经济带的机遇，必然是相互生发，相映生辉。
       沧州应做文化复兴发祥地

      “实际上不是开课，而是补课。”对近来传统文化兴起，市作协主席何香久做如是说。他认为，人们一度不知道《弟子规》为何物，《论语》为何指，这是历史的悲哀！许多华语国家读《弟子规》、《三字经》的都当总理了，我们还在自我糟蹋。近年来从韩国注册端午节，到现在叫嚣孔子是韩国人，中华文化起源于韩国，才引起人们深思，中国的传统文化如果不好，外国抢什么呢？外人抢，是因为你当垃圾，不重视。中国人应该补上传统文化课，因为从鸦片战争“西学东渐”到“新文化运动”、破四旧、文化革命，百年以来中国传统文化教育落下的课程太多了。

        传统教育有许多特色，讲知识如《三字经》、《千字文》；确立道德规范行为原则如《弟子规》。所谓的蒙学其实是大成教育，是奠基。“许嘉璐说恢复传统文化需要五十年，五十年够吗？我们已经破坏了一百多年了！”何香久说，病来如山倒，病去如抽丝，要补上这一课如治重病之人，需汤粥进之，蒙学教育亦复如是。传统文化一旦不被重视，就会被破坏，被瓜分，补课亦是奋起捍卫民族文化。外国人可以来我家吃饭，中国传统文化属于世界，但不能抢走我的房子，因为文化的主权在我，而我要抓住这个主权必须自己重视并精通传统文化。

        何香久认为沧州的文化战略地位自古以来就很重要，林冲发配，小说家言尔。毛诗在沧州得以流传光大，秦始皇焚书坑儒后，献王刘德集天下文士治公羊之学，究《春秋》、《诗经》大义，中华文化血脉在沧州得以传承，文化复兴焉。没有沧州，人文精神在当时得不到重视，不能开天下风气之先。沧州的经济地位也很重要，因小说家言，人错以沧州为不毛之地，其实据史籍和考古资料，沧州在明以前，是通商口岸，外通大海，内依京都，大运河一线相穿，调控南北，经济繁庶，人民富足。而目前，环渤海经济的隆起，也给沧州再次提供了发展的宝贵机遇。沧州人文精神与传统文化很贴近，对仁义礼智信的理解和践行比其它地方要好一些。所以在全省首先建立国学院，向校园、家庭和社会讲授传统文化，是借天时地利人和的东风，风正一帆悬，传统文化复兴于沧州，或许不远。
       蒙学教儿童习惯和认知

      《弟子规》是蒙学教材，具体列举子弟的礼仪和规范，其旨不出儒家经典。自清康熙年间问世以来，一度成为私塾教育的必读课本。记者记得，小时侯每去姥姥家，姥爷必问出来是否告诉了父母。而吃饭的时候，坐姿必正，筷子也不能到处拣菜，否则必然受到姥爷的训斥。姥爷是前清过来的老夫子，开口必是圣人教训，小时侯虽然不是很懂，但是摄于姥爷的威严，不敢不听，现在想来，那个时候养成的习惯真是受益终身。

       作为金思维幼儿园的校长杨宪章，在蒙学教育上深有体会。他说，对儿童不强调理解，经典的东西要鼓励他们背诵。背诵是儿童的专长，“如果不给他们背诵这些经典，他们就会背诵‘妹妹你坐船头啊’等东西，没有用处。”

       杨宪章认为，反复诵读，能训练他们的注意力，提高孩子的识字率。虽然简单的歌谣和美诗美文也可以背诵，但是比起经典来，价值要小的多。因为经典是过滤出来的好东西，可陶冶性情，涵养气息，培养孩子的好习惯，也帮助他们认知是非曲直。“三岁看老”，教人于婴孩，利用儿童时期教授经典，习惯成自然，必然奠定他们幸福成功的基础。

      “不过，有的东西是不好的，已经离时代太远了，所以在教孩子的时候因该剔除。”杨宪章说，对孩子的教育就是熏习，每天如同吃饭洗脸，天天诵读，日久天长，孩子从小就扎下道德行为的根基，及其长大，理解力增强，自然知道如何待人接物，有一个自在幸福美满的人生。
                     　　　　　　　　　　　　　　　　师者传道，文化载道

       韩昌黎说，老师是传道授业解惑的，然而，百年以来，授业则有之，传道解惑则不足。其实这个问题早就有人指出来，比如张之洞在建议废除科举制度后，就在奏稿中建议增设西方自然科学的知识，但列出儒家经典仍为学校必修教材。虽然有人批评他“中学为体西，学为用”是守旧，但是人们忽略了张之洞的另一个思想——“与时俱进，咸与维新”，而张之洞所送出的大批留学生如黄兴等人，正是民国的缔造者，他的武汉新军也是武昌起义的发动者。很可惜，随着清政府的覆亡，尤其是“五四’以来，传统的优秀文化如傻老婆倒水一样，连孩子都倒掉了。

        华文中学校长叶乃青说，中学生教育，就是思想教育。与思想道德教育比，学习其次，而许多人往往以学习为第一，不知“道”，不养“德”。儒家经典承载道德，老师讲授道德，经典进校园可以校正多年来学生教育的习气。抓思想，从思想上解决行为问题，在他所撰写的《学校工作总结和计划》中处处洋溢着这样的气息。利用《弟子规》进校园这个契机，培养老师和学生对“道”“德”的认知和重视，通过规范管理使学而有序行而有规。

      “规范不是教条，道德不是说教，是秩序是氛围是环境，是心态着陆于现实的踏实和安全。秩序化的良性运做是健康积极心理驱动下的一种使然，是良好习惯彰显出的美好品行。规范系事业成败于一线，既简单又复杂，发人深思，促人感悟。”叶乃青说，传统文化进校园不是跟风应景，不是点缀，是有目的有计划的落实到教学中来，依附于人，在人的思想深处生根，发芽，使每个人长成有质量有深度有用处的“人才”。
        一杯白水后的精神盛筵

        这是《燕赵都市报》记者李家伟一篇文章的标题，他认为，传统文化的免费讲座，走在了全省的前面，沧州振兴是全方位的，不仅是经济更是文化。河北第一家国学院在沧州创办，靠着一杯白水，一腔热情，让沧州的百姓重新审视关注传统文化，就如同给人们摆上一道文化盛筵，功德无量。

        综观沧州，从幼儿、到小学生、中学生，从校园到家庭到社会，无不有着传统文化浸染的痕迹。虽然“国学”这个概念外延内涵仍需商榷，然而实际上，国学讲座和佛教净土宗所倡印免费赠送的蒙学教材，确实是给年轻人奠定了成长的基础，给百姓带来了洗礼，光大了文化传统，振奋了民族精神。当一个民族衰弱的时候，如“甲午战争”失败后，给民族自信心的剧烈冲击，因为丧失了大国地位，文化上也是外国的好；当一个民族崛起的时候，民族自信心也与日俱增，但是，没有对传统文化的学习梳理继承创新，你拿什么奉献给世界？民族的根在哪里？华夏的文脉存于何地？知所来而来，知所去而去，传统文化兴起于沧海，笑傲于燕赵，是沧州人之幸焉！

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