做为《孙子兵法》的爱好者，我目不转睛地盯着中央电视台百家讲坛“我读经典”节目。国防大学的一位教授在解读《孙子兵法》“兵者，诡道也”的时候，语气深重地连说了“骗，骗，骗”三个字，轻视之情溢于言表，一位军事教官这样语气的表达令我惊讶。
        惊讶之一，孙子该不该这样表达兵事的规律。战争是人类自相残杀的“游戏”，在这里我们不谈战争的正义与否，就战争本身而言，是充满着欺诈的。《十一家注孙子》中，曹操就说，诡道即“兵无常形，以诡诈为道”。李筌说，诡道的意思就是“军不厌诈”。梅尧臣的解释是“非谲不可以行权，非权不可以制敌”。在这里不能用儒家的仁义来衡量，战争能讲诚信吗？如果这样就去找宋襄公老人家去好了。兵事与政事不同道，兵事是不讲“厚道”的。孙子敢于讲真话，揭示了战争的规律，明明白白告诉所有的人“骗”这个从事战争的真谛，是军事家的“厚道”，是值得称道的。
       惊讶之二，孙子所讲的诡道，不只是讲“骗”术。关键是对“诡道”的“诡”如何理解。《说文解字》讲，诡者不守常也。我们可以理解成即非常规，非常道，非常法，非常理，非程序，非逻辑等等，平时我们所说的无规则便是用谋的规则，就是这个道理。诡道十二法中，“能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近”是“诡诈之道”，也是“变易之道”；“实而备之，强而避之”并无“诡诈欺骗”之义，亦未必一定得采取欺诈手段蒙骗敌军以达到“实而备之，强而避之”的目的，但却是一种“变易”策略。从整体上看《孙子兵法》用“变易之道”说，能将“诡道”的思想与其他篇章中的战略战术原则很好地结合起来理解，更切合孙子思想的本义。而“骗”只是其中的一个内容而已。以偏概全的理解孙子会不高兴的。
       总而言之，不是我们今人在理解上缺少什么心眼，而是孙子“太有才了”。