浅谈国学要与时俱进及对当今时代的推动作用--沧州168

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浅谈国学要与时俱进及对当今时代的推动作用

cangzhou168.com　　发布：2007-11-12 9:20:30　　来自：转载　　浏览：次

    国学，中国先哲的思想学说，是祖先留给我们宝贵的文化遗产和精神财富。在世界上占有重要地位。

                      国学博大精深，内容丰厚，儒、墨、道、法、名阴阳、法、农、杂、医
                  ，林林总总，万千气象。但有一点是共同的，即国学具有强烈的时代性，无一不是时代的产物，其产生、流传、发展，都是与时俱进的。春秋战国时期，社会大动荡，大改组，思想界、学术界也相互争辩，交锋，思想异常活跃，出现了孔子、孟子、庄子、老子、列子、韩非子等思想家；出现了《左传》、《国语》、《战国策》等历史著作；也出现了孔子和少正卯讲学“三盈三虚”的场面及百家争鸣的局面。及至后来程朱理学的出现，唐诗、宋词、元曲（杂剧）明清小说的出现，无一不是时代的产物，是与时俱进的结果。是思相活跃，开出的绚烂之花，结出的丰硕之果。
                  今天，商品经济大潮下的国学，是国学在新形势下的继承和发展。同样要体现与时俱进这样一个特点。只有给国学注入时代的血液，国学才是活生生的，有朝气的，有生命力的。才能发挥国学推动社会历史前进的巨大作用，这就要做好两“充分”，一要充分使国学与时俱进，二要充分发挥国学对当今社会的推动作用。
                      国学与时俱进，首先体现在为用而学上。

                  《中外管理》杂志06第七期发表了一篇《企业家喜欢老子》的文章，文章列举了海尔、恩威，蒙牛、诺基亚等集团总裁师法老子，使这些中外企业得到拓展的实例。文章还指出，学习国学注重实用，各取所需。官员学老子，居于领导地位，喜欢“敢为天下先”，领导天下人前进。而企业家学老子，则以“仆人”自居，“不敢为天下先”。他们只愿顺应消费者的心理。顺势而为。这样，企业才能赚钱，才能发展。文化人学老子往往别有一番风景，站在学者角度，倾囊兜售。

                  我们说为用而学，就要对国学进行“筛选”决定取舍，同时进行联系与加工，注入时代精神，发挥国学的“神明”作用。这就叫“少而精、深加工、为实用、古今通”。

                  近观我市国学公益讲座，体现了与时俱进，如《易经》与百姓生活、《论语》与领导艺术，雄放深宏耀古今的《孙子兵法》、经典诵读与儿童右脑开发，及笔者所讲《黄帝内经》与养生等课题灌注了时代精神，让群众尽快获益。
                      其次，国学与时俱进，就要植根于群众。

                  老百姓急需什么，就先学什么。虽然不能急功近利，“一口吃成胖子”，但要扣住时代的脉搏，抓住群众的心理，给群众送上急需的美味和时代大餐。比如，国泰民安，衣食无忧，这时，群众要健康，孩子要成长，领导要决策，企业要辉煌。这就是群众的需要。都可从国学中找到借鉴，找到总纲。
                      第三，国学要与时俱进，还要为时代唱响。

                  由于社会、历史原因，国学目前出现了某些“断档”现象。因此要下大力发掘国学人才，弘扬国学精粹，让国学在下一代人中生根、发芽。这就有个加强国学教育，弘扬国学精粹的任务。于是“孔子学院”应运而生，我国拟建五百多个。世界各国也纷纷建起“孔子学院”，目前外国建的就有108所之多。于是形成了“千帆竞发，百舸争流”的文化景观。
                  千帆竞发的“竞”，就竞在合着时代的主调，唱着时代的主旋律。因此，作为孔子学院的成员，我们心中应有一个“竞”字，在弘扬国学精微，在普及与提高国学文化上，根据服务对象的心理和需求，拟出计划，制订大纲，编写教材，研究教法。真正让我们的国学课“声振林木，响遏行云”。
                      国学对社会的推动作用是显而易见的，它是建设和谐社会的强大思想武器。

                  时序进入二十一世纪以来，社会上出现了一些不和谐的因素。我国领导人审时度势，充分把握时代的脉博，适时而准确地提出“建立和谐社会”的命题。这一科学命题，既适用于我国社会，也适用于国际社会。而建立和谐社会的有效途径，就是普及和深化中国的古典精粹——国学。这是国内外有识之士的共同心声。正如英国社会学家汤恩必教授所说：“解决二十一世纪的社会问题，只有回到二千五百年前的孔孟学说里面找智慧，也只有依靠中国的孔孟学说与大乘佛法才能解决”。此话一语破的，击中要害，是医治当今“躁病”与“燥病”的灵丹妙药。这也是世界各国纷纷成立“孔子学院”的思想基础。

                  以儒家学说为核心的国学，主张“仁者爱人”，“善者寿”，“克己复礼”“中庸之道”“和为贵”等仁爱、和善、忠恕、公正思想，及仁义礼智信等理论，是人与人之间，国与国之间，通向“和谐”的桥梁。是从要根本上医治“燥病”的妙药。
                  现在世界上的超级大国，玩弄手中的核武哭，不断地对弱小国家使用武力，先后把米洛舍维奇、诺列加、巴比奇萨达姆等国家领袖投入监狱，制造战争恐怖，给各国人民造成极大的伤害，某些战争狂人，复活军国主义，在“防御”的借口下，积极扩军备战，对周边国家造成极大的伤害和威胁。这都是“不和谐”的因素。不仅是世人中的有识之士，既使是“跳出三界外”的世界著名佛界人士净空法师也明确提出“推动世界和平、消弭冲突的根本，是落实《弟子规》，弟子规是做人的根基，哪怕你已经80岁，只要没学过第子规，就应该赶紧从头学起”，可见做为儒家学说浓缩本的启蒙读物“弟子规”，不仅儿童要学，世人都要以此为镜，确定人生坐标。


                  在国内，我国领导人制定的“还地于民，种地有赏”平抑物价，平抑分配不均衡等政策，其指导思想，均与国学经典理论有极深的渊源。特别是胡锦涛主席最近提出的“八荣八耻”，是对“老之篇”思想以及仁义礼智信思想的继承和发展。
                      和谐理论和政策必将变成强大的精神力量和物质力量，推动“和谐”社会有序发展，并且推动世界和平进程沿着健康的轨道前进。

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