李云巧铸镇海吼--沧州168

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李云巧铸镇海吼

cangzhou168.com　　发布：2007-11-12 9:31:38　　来自：转载　　浏览：次

                      镇海吼，俗称铁狮子，是沧州的国宝。自铸成至今已逾千年，一直屹立在沧州大地上。

                  后周广顺元年（951年）夏，沧州地区连降暴雨，稼禾被淹，房屋遭浸。随之海啸又接踵而来，海水倒灌入陆，冲毁宅屋，渍积田地，稼死无获，百姓困苦之极。

                  与此同时，北边契丹国幽州境内也闹起了严重的饥荒。尽管沧州也在救灾自助，但来自北边的饥民仍然大批逃入大周沧州界内求食。灾情惊动了千里之外的朝廷，被史官记录在当时的档案里。朝廷下诏，凡流民至沧者，每人发放一斗粟米，并分给无主荒田，任由耕种，免其租税。这样标本兼治，既保障了流民的生存，又解决了可能触发的社会治安问题。

                  随着北国灾荒不断加剧，流民也越来越多，到了次年十月，已达一万九千八百余户。沧州节度使李晖顿感应付困难，原主丢弃或尚未开垦的荒田再垦不成问题，粟米有朝廷供应，缺口也不会太大，可是耕田需要农具，两万户的农具需要大量的铁。幸好，此时朝廷下罢停诸州进贡器械的诏书，这犹如一场及时雨，让李晖的焦躁得到了舒解。呈朝廷获准，将原打造器械的生铁改为铸制农具，售放回归流民，以利耕植。

                  而沧州民众，苦于海啸之灾，几寻破解之术，时有百姓前往城外开元寺（在今沧县旧州镇）求佛祈祷，多时达近千人。开元寺主持以佛法为宗，欲制法物镇却海难，响应民众广泛，募款物踊跃。但沧州位于沿海冲积平原，无巨石用以雕材，行铸法亦缺乏大量的铜铁原料，只好暂时放下，去寻找物料。

                  广顺三年，契丹防州刺史张藏英率卢台军及职员七千至沧州，归顺后周，携来大量军械，缴堆如山的刀枪剑弩，引来沧州四方百姓齐为观瞻，络绎不绝。有人随口而出，“何不将刀枪熔铁，铸一镇海神物”。节度使李晖闻之，觉得可行，铸镇海之神，即可熔毁刀枪，免以流失窃遗之患，还可顺乎民意，镇海安民，博得人心，自己也可于史留名。于是李晖再次上疏呈报后周朝廷，恳为准奏后，李晖即行四处招揽工匠，组织役夫，着手熔铸。

                  身有传世绝艺的李云，因不愿打造兵器，而被朝廷通缉，匿于民间，李云被百姓推拥至州衙，与开元寺主持等人商定了铸文殊菩萨坐骑青狮的形象，获得李晖等赞同。后又精心绘制草图，塑狮体，制范，布置好百余熔炉，只等升火开铸。

                  有些好大喜功的李晖嫌仅以所缴兵械熔铸神狮过小，又申报朝廷，加以制农具生铁，并运来大量薪炭，择吉日升火熔制，数百工匠在李云指挥下，日夜熔铸，经旬，一座高约两丈、长两丈余、重近十万斤的铁狮镇海吼雄伟地矗立在开元寺旁。

                  铁狮子的造型雄伟，它身披障泥，背负莲盆，前胸和臀部铸有束带，头部毛发呈波浪形，昂首大口，四肢粗壮，非常壮观。铁狮系用分节叠铸法浇铸而成，腹内壁光滑，是以整块内模为芯，外面有较明显的范块拼接痕迹。古代尚无大容量熔炉，只有分范块拼铸。范块尺寸大小不一，仅四肢和左右肋的范块就有十三种规格。从实物外形仔细看，可知爪和腹部为一次浇铸。据文物工作者初步统计，铁狮子从小腿到背部，分十五节叠铸，共用范三百四十四块。莲盆和圆座分六节浇铸，用范六十五块。总计用外范四百零九块。

                  铁狮腹内铭有大乘佛教经典，《能断金刚般若波罗密经》（简称《金刚经》），这也是时风崇尚佛教的记载，而组织熔铸能匠李云虽不见史籍，但其名亦铸于腹肋，而传名于世。

                  如此巨大的铸件，即使在科学技术高度发展的今天也颇具难度，当年的李云既有丰富的铸造实践经验，又具有高度的创造智慧，采用了分节叠铸法，其铸造工序为：先塑造大小形状与铁狮完全相同的泥狮原型——在泥狮上面制作化整为零的外范——阴干后，一块一块取下，再焙烧——制内型，将泥狮刮去一层，其厚度等于铸件厚度——拼接外范，并用圆头铁钉及铁片固定好内外范距离——浇铸成型——清理。后来学者为这种铸造方法起了个名字叫“泥范明注式整体浇铸法”。李云的这一技术在沧州铁狮现身之前，未见国内外大型铸件使用。
                  铁狮的造型也十分精巧，其面张巨口，是为入风之口，光滑的腹腔是一个十分理想的物理声学共鸣体。铸成后的千余年中，每有海啸、台风降临，进入狮口的风速一旦加大到临界速度，便引起共振，铁狮发出“哞哞”叫声，警戒人们防备灾难。时至近代，历经沧桑的镇海吼已遭残损，破坏了原有的共鸣构体，再也无法发出镇却海难的吼声了。
                      铁狮镇海吼一经铸成，便成为沧州之宝，历代贤士文人多有诗赋赞誉，其中余曾云：
                      沧海横波望欲平，残身硬骨倚雄风。
                      惊涛喝退八十里，犹颤当年怒吼声。
                      清代康熙帝和乾隆皇帝均前往以睹铁狮雄姿。沧州诗人傅王灿记下了十五岁的玄烨于康熙八年（1669年）二月的临幸：
                      下州狮子远皇都，古色苍苍堪一娱；
                      小物尚能劳圣顾，民间愁苦自然无。
                      镇海吼也成为沧州文化载体的一部分。

                  造型精美的镇海吼，其难度甚高的铸造工艺，出自千余年前后周工匠之手，综合反映了河北在隋唐五代时期在铸造技术上所达到的水平。沧州铁狮子，经历了一千多年，至今仍然保持着威武雄壮的原貌，1961年被国务院列为第一批全国文物保护单位，成为国宝。

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